Profissão de Fé do Blog.
Profissão de Fé do Blog
"Creio em um só Deus, Pai onipotente, Criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. E em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho Unigênito de Deus, nascido do Pai, antes de todos os séculos. Deus de Deus, Luz de Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro. Gerado, mas não feito, consubstancial ao Pai, pelo qual foram feitas todas as coisas. Ele, por causa de nós, homens, e nossa salvação, desceu dos céus. E se incarnou por obra do Espírito Santo, da Virgem Maria. E se fez homem. Foi também crucificado por nós; sob Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado. E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. Subiu ao céu, está sentado à direita do Pai, de onde há de vir segunda vez, com glória, a julgar os vivos e os mortos; e seu reino não terá fim. Creio no Espírito Santo, que é Senhor e Fonte da Vida e que procede do Pai e do Filho. Com o Pai e o Filho é juntamente adorado e glorificado, e é o que falou pelos Profetas. Também a Igreja, una, santa, católica e apostólica. Confesso um Batismo para remissão dos pecados. E espero a ressurreição dos mortos, e a vida do século futuro."
Amém.
domingo, 31 de julho de 2011
Santo Inácio de Loyola,rogai por nós.
Hoje celebramos com muita alegria a divina liturgia de São Tiago em honra de Santo Inacio de Loyola.Este foi o santo de minha devoção desde que me converti a igreja católica.Lia tudo que falava de Santo Inácio e hoje com grande e imensa alegria celebrei a santa liturgia em sua honra dentro da verdadeira igreja católica hoje no exílio em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.Agradeço a minha Avó Maria Elena de Paula que com suas orações me tirou do calvinismo e me levou a fé católica.Que Deus dê a ela o eterno e merecido descanso.Rezei com ardor como nunca e hoje também marcou meu retorno ao governo da igreja depois de merecidas férias.Foi olhando para Santo Inácio de Loyola que caminhei na fé e fazendo os santos exercícios espirituaís que encontrei a paz para minha alma e me ajudou a tomar decisões acertadas.Sempre busquei pautar minha vida dentro dos caminhos do Senhor,ouvindo e vivendo sua santa palavra.Fico estarrecido com tanta sujeira que vejo especialmente naqueles que deveriam ser exemplos para a igreja santa do Senhor.Mas graças a Deus,estamos em paz na nossa fé católica romana de sempre.Deus não nos deixou no cisma,no mar de heresias e nos tirou com sua mão forte e poderosa do cisma das igrejas orientais,que no seu orgulho desmedido insiste em dizer que são católicas,mesmo não sendo.Hoje olhando para trás pude dizer :graças a Deus.Graças a Deus que nos preservou do êrro e da mentira e nos guiou pelos seus caminhos.Queremos caminhar como Santo Inácio de Loyola caminhou,buscando sempre a maior glória de Deus.Graças a Deus por nossa fé nesta igreja santa,católica apostólica romana fora da qual não existe jamais nenhuma possibilidade de salvação.Graças a Deus por nosso Papa Alejandro IX,unico e verdadeiro sucessor de Pedro,hoje no exílio,que guiado pelo Senhor guia infalivel,que não nos deixa errar.Vamos viver na graça de Deus,odiando não somente o pecado mortal,mas odiando também o pecado venial,as pequenas faltas que se não vigiarmos cairemos nas grandes e perderemos a salvação eterna.Porque não sabemos o dia em que virá o Senhor.Arcebispo Cardeal Makarios,pela graça de Deus,Patriarca de todos os malankares católicos no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.
sábado, 30 de julho de 2011
A minhas ovelhas me conhecem e delas sou conhecido.
"Depois de conduzir todas as ovelhas para fora,vai adiante delas;e a ovelhas seguem no,pois lhe conhecem a voz.Mas não segue o estranho;antes fogem dele,porque não conhecem a voz dos estranhos"(joão X:IV e V).êsse é o conselho de Jesus e nós conhecemos pela graça irresistivel de Deus quem é o verdadeiro pastor e quem é seu verdadeiro vigário aqui na terra e com certeza correremos se ouvirmos a voz de um estranho,porque ele não nos conhece e nós não o conhecemos.O mercenário que não se importa com as ovelhas ameaça invadir o rebanho do Senhor para tosquiar as ovelhas,e quando vier o ladrão que não vem senão para matar,roubar e destruir,fugirá porque pouco importa com as ovelhas e somente com sua pele e com a lã roubada das ovelhas."Eu sou o Bom Pastor.Conheço as minhas ovelhas e delas sou conhecido".(João X:14)Aqui Jesus deixa claro a doutrina da predestinação e da eleição tão cara a Santo Agostinho.Como essas ovelhas o conhecem e delas é conhecido?porque?porque foram eleitas antes da fundação do mundo para serem o louvor de sua glória..(Romanos8:28 a 30)a escolha não depende daquele que quer,nem daquele que corre,mas de quem Deus usa de misericórdia.(Romanos 9:16)Nós fomos chamados entre muitas gentes para fazer parte dos remanescentes de Deus e guardar a fé que uma vez foi entregue aos santos,por isso ouvimos com amor e tremor a voz de seu vigário Alejandro IX,e se um usurpador eleito dentre os hereges assaltar a cadeira de Pedro hoje no exílio,nós da igreja católica sírio malankar no exílio,correremos dele,porque não ouviremos a voz de estranhos.Ouvimos a voz do cordeiro morto antes da fundação do mundo e isso para nós basta.Não ouviremos conclave de hereges e cismáticos com seus devaneios teológicos e loucuras que já conhecemos e sabemos que o mercenário se esconde no meio dessa gente,mas nós já aprendemos a distiguir a voz daquele que aparece na pele de cordeiro mas fala como dragão.Que Deus proteja Sua Santidade Alejandro IX,verdadeiro sucessor de Pedro daqueles que disfarçados tem o veneno da serpente.Não iremos seguir deuses estranhos e não faremos aliança com aqueles que chafurdados no lodo da heresia e do cisma querem assaltar a grei do Senhor e assim derrubar por terra a fé dos remanescentes de Deus.Seremos poucos a resistir,mas aqui esta a nossa fé ,a fé que vence o mundo.Arcebispo Makarios,pela graça de Deus,Patriarca de todos os malankares católicos no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.
Tu es Petrus,et super hanc petram aedificabos ecclésiam meam.
Nós da igreja católica sírio malankar no exílo fazemos pública nossa lealdade a Sua Santidade Alejandro IX,verdadeiro sucessor de Pedro.Mas somente a Alejandro IX juramos fidelidade e lealdade e não iremos acompanhar cismáticos e sedevacantistas que hora recusa lealdade a Alejandro IX e ajudar eleger um novo Papa a pretexto de salvar a unidade da igreja.Perguntamos:porque estão divididos os sedevacantistas?porque estão fora da igreja,porque recusam a obedecer legítimo sucessor de Pedro.Acaso há unidade fora da barca de Pedro?não e jamais haverá.Estamos como em Constança,onde vários reividicam o sólio pontifício,mas lá houve uma consulta geral a todos os bispos para que um Concílio fosse convocado.Mas eram bispos católicos que perplexos diante da grande divisão tomaram uma decisão.Não foram consultar cismáticos e hereges e muito menos foram consultar os Patriarcas cismáticos do oriente,que entende muito de liturgia,mas pouco de unidade.Nó não precisamos de conselhos dos cismáticos das igrejas nacionaís para construir a unidade da igreja,até porque eles cairam na heresia ao negar a indissulibidade do sacramento do matrimônio e foram excomungados por um Papa legitimo,Sua Santidade Pio XII,de saudosa memória.Portanto para todos os efeitos as penas canônicas ainda pesam sobre estes que nasceram do cisma do bispo de maura.Como podemos consultar quem esta excomungado para estabelecer paramêtros de unidade?só existe um caminho para quem esta excomungado:retornar arrependidos a verdadeira igreja sob o pastoreio de Pedro.Como ouviremos a cantilena dos sedevacantistas?eles vivem se auto excomungandos a si mesmos,uns seguem Paulo,outro a Apolo e outros não sabem a quem seguir.Esqueceram que o grande inimigo da igreja é o liberalismo,o modernismo e passaram a ver outros que foram sagrados por outros bispos como cismáticos e hoje se degladiam entre si mesmos,cada um mais iludido que o outro e todos perecendo no cisma que juravam combater.Sabemos que os maiores inimigos da igreja não estão do lado de fora,mas dentro da igreja e que fazem mofa do sucessor de Pedro para em nome da unidade construirem castelos de areia,onde não há e jamais haverá esperança de unidade.O espírito da besta esta contaminando até aqueles que tem a sublime missão de velar pelo rebanho do Senhor.Nunca pedi a todos os meus irmãos,sacerdotes ou não que rezem muito,como Nosso Senhor rezou por São Pedro para que sua fé não desfalecesse,e confirmado ele,confirmassem também seus irmãos.Rezemos ,mas rezemos muito por Sua Santidade Alejandro IX,para que ajudado e asistido pelo Espírito Santo soberano,confirme na fé seus irmãos.Arcebispo Cardeal Makarios,pela graça de Deus,Patriarca de toda a igreja católica sírio malankar no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.
sexta-feira, 29 de julho de 2011
Corôa miraculosa de Santa Filomena,a taumaturga.
Centenas e centenas de pessôas tem nos solicitado a novena de Santa Filomena,a taumaturga,e, nós decidimos colocar aqui a corôa milagrosa desta santa que vem operando portentosos milagres e graças aos seus devotos.Recorram a Santa Filomena nas suas aflições com a certeza que seu pedido estiver de acordo com a vontade de Deus e for para o maior bem de sua alma você com certeza não ficará sem resposta.Coroa de Santa Filomena:Rezar um credo,tres Pai nossos à Santíssima Trindade em honra de sua pureza,13 Aves Marias em honra dos trezes anos em que viveu e entre cada Ave Maria rezar,Santa Filomena pelo sangue que derramaste por amor a Jesus Cristo,alcançai me a graça que vos peço.Rezar também a oração,a ladainha e uma Save Rainha.Oração à Santa Filomena:ò gloriosa virgem e mártir,Santa Filomena que do céu onde reinais,vós comprazeis em fazer cair sobre a terra benefícios sem conta,eis me aqui prostrado a vossos pés para implorar vos socorro para minhas nescessidades que tanto me afligem.Vós que sois tão poderosa junto a Jesus,como provam os inumeráveis prodígios que se operam por toda a parte onde sois invocada e honrada.Alegro-me ao ver -vos tão grande,tão pura,tão santa,tão gloriosamente recompensada no céu e na terra.Atraído por vossos exemplos à prática de sólidas virtudes e cheio de esperança à vista das recompensas concedidas aos vossos merecimentos,eu me proponho de vos imitar pela fuga do pecado e pelo perfeito cumprimento dos mandamentos do Senhor.Ajudai-me,pois,ò grande e poderosa Santinha,nesta hora tão angustiante em que me encontro,alcançando me a graça...e sobretudo uma pureza inviolável,uma fortaleza capaz de resistir as tentações,uma generosidade que não recuse a Deus nenhum sacrifício e um amor tão forte como a morte pela fé em Jesus Cristo,uma grande devoção e amor a Maria Santíssima e ao Santo Padre e ainda a graça de viver santamente a fé para um dia estar contigo no céu para toda a eternidade Amem.Por Nosso Senhor Jesus Cristo.Um glória ao Paí.Ladainha de Santa Filomena composta por Cura D´ars.São João Batista Maria Vianney.Senhor tende piedade de nós.Jesus Cristo,tende piedade de nós.Senhor,tende piedade de nós.Jesus Cristo,ouvi nos.Jesus Cristo,atendei-nós.Paí celeste,que sois Deus,tende piedade de nós.Filho de Deus,redentor do mundo,tende piedade de nós.Espírito Santo que sois Deus,tende piedade de nós.Trindade Santa,que sóis Deus,tende piedade de nós.Santa Maria,rainha das virgens,rogai por nós.Santa Filomena,cheia de abundantes graças desde o berço,rogai por nós.Santa Filomena,fiel imitadora de Maria,rogai por nós.Santa Filomena,modelo das virgens,rogai por nós.Santa Filomena,templo de perfeita humildade,rogai por nós.Santa Filomena,abrasada no zelo da glória de Deus,rogai por nós.Santa Filomena,exemplo de força e perseverança,rogai por nós.Santa Filomena,espelho das mais heróicas virtudes,rogai por nós.Santa Filomena,intrépida em face dos tormentos,rogai por nós.Santa Filomena,flagelada com vosso divino esposo,rogai por nós.Santa Filomena,que preferiste as humilhações da morte aos esplendores do trono,rogai por nós.Santa Filomena,que converteste as testemunhas do vosso martírio,rogai por nós.Santa Filomena,que cansastes o furor dos algozes,rogai por nós.Santa Filomena,protetora dos inocentes,rogai por nós.Santa Filomena,padroeira da juventude,rogai por nós.Santa Filomena,asilo dos desgraçados,rogai por nós.Santa Filomena,saúde dos doentes e enfermos,rogai por nós.Santa Filomena,nova luz da igreja peregrinante,rogai por nós.Santa Filomena,que confundia a impiedade do século,rogai por nós.Santa Filomena,cujo nome é glorioso no céu e formidavel no inferno,rogai por nós.Santa Filomena,ilustre pelos mais esplêndidos milagres,rogai por nós.Santa Filomena,poderosa junto de Deus,rogai por nós.Santa Filomena,que reinais na glória,rogai por nós.Cordeiro de Deus,que tirais o pecado do mundo,perdoai nos Senhor.Cordeiro de Deus,que tirais o pecado do mundo,ouvi nos Senhor.Cordeiro de Deus,que tirais o pecado do mundo,tende piedade de nós.Rogai por nós,Santa Filomena,para que sejamos dignos das promessas de Cristo.Nós vos suplicamos,Senhor,que nos concedais o perdão dos nossos pecados pela intercessão de Santa Filomena,virgem e mártir,que foi sempre agradável aos vossos olhos pela sua eminente castidade,exercício de todas as virtudes.Santa Filomena,rogai por nós(três vezes).Terminar rezando um Paí Nosso e uma Salve Rainha.Arcebispo Cardeal Makarios,pela graça de Deus,Patriarca de todos os malankares católicos no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX,gloriosamente reinante.(Ermida de Nossa Senhora das Rosas)
Arcebispo Makarios condena a doutrina do limbo como inveção pelagiana.
Sua excelência o Arcebispo Makarios,enviou circular a todos os sacerdotes da igreja católica sírio malankar no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX,verdadeiro sucessor de Pedro hoje nas catacumbas,condenando a doutrina do limbo como ensinamento pelagiano mascarado.Diz o arcebispo:Pelágio ensinava que as crianças que morriam sem o batismo era levadas a um lugar sem sofrimento o qual eles diziam que elas recebia a vida eterna,mas eram privadas da visão de Deus.Êsse ensino foi introduzido nos catecismos da igreja pelos jesuitas,partidários do semi pelagianismo e muitos acreditam nesta doutrina sem apoio nas escrituras e nos padres apostólicos.Seja borrados dos catecismo essa estranha doutrina,herética e os postulados de Santo Agostinho sejam retomados sem alteração e lembramos a definição infalivel de Sua Santidade Alejandro IX que declarou Santo Agostinho doutor infalivel da graça.Todo ensinamento contrário seja banido da igreja católica sírio malankar.Nos cremos que existe um só batismo nescessário a salvação e sem êsse batismo todos estão condenados as penas terriveis do inferno que é eterno e apesar de muitos o negarem,ele existe e é real.Doutrina essa definida no Credo de Nicéia-Constantinopla como :cremos em um só batismo.Não existe batismo de desejo e muito menos batismo de sangue.Como afirmou Nosso Senhor:quem não nascer de novo da água e do espírito,não pode entrar no reino dos céus.Fiquemos com a doutrina da graça exposta por Santo agostinho e deixemos de lados os rudimentos e ensinos vãos de homens que na ânsia de fazer crescer a igreja de Cristo,fizeram concessões ao demônio.Arquidiácono Yohanan,secretário de catequese de toda a igreja católica sirio malankar no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX,gloriosamente reinante.
quinta-feira, 28 de julho de 2011
Arcebispo chama Vaticano II de Concílio de ladrôes e salteadores.
Sua excelência o arcebispo makarios no grande sermão em honra de São Tiago lembrou o roubo da fé de milhões de pessôas que foram enganadas pelo chamado "Concílio do Vaticano II'.O arcebispo makarios disse"jamais na história da igreja tantas pessôas,milhôes foram enganados,roubados em sua fé;nem mesmo a crise ariana e a reforma protestante fizeram tanto mal a igreja como êsse Concílio de ladrões e salteadores;de ladrôes,porque roubaram de milhôes de fiéis a fé na igreja católica apostólica romana de sempre;roubaram a válida administração dos sacramentos nescessários a salvação eterna;roubaram a santa missa de sempre;roubaram o sacramento da ordem e em seu lugar introduziram um rito estranho copiado dos hereges luteranos.Um Concílio de salteadores,que na surdina a pretexto de reforma,assaltaram a igreja do Senhor roubando o que mais precioso temos,a fé católica e introduziram ensinamentos estranhos e costumes próprios dos hereges e pagãos.Essa igreja conciliar não é católica,ela tem seu "Papa",um novo ordo e uma nova missa,que não é católica,onde o dogma da transubstaciação é categoricamente negado e vilipêndiado.onde os ensinamentos de vintes séculos de igreja são escarnecidos e os ministros que querem seguir o caminho dos santos e dos Papas que guardaram a verdadeira fé católica são escarnecidos.Uma igreja que faz mais dano a fé que a revolução francesa com todos seus desvarios e loucuras. A essa Igreja nós não queremos pertencer,onde ministros leigos tranvestidos de sacerdotes distribuem um pedaço de pão,onde não existe mais a presença sacremental de Nosso Senhor Jesus Cristo.Essa igreja que canôniza hereges modernistas,invadida por hereges e cismáticos que se reuniu em Assis para escarnecer de Nosso Senhor Jesus Cristo públicamente e ali no auge de sua raiva pela verdadeira igreja católica,fizeram publicamente uma confissão de fé em deuses estranhos e negaram a Divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo e cuspiram no seu preciosícimo sangue,não pode jamais ser chamada de católica,porque Jesus morreu somente por sua igreja e por ela e tão somente por ela deu sua vida em uma morte crudelíssima de cruz no meio de dois ladrôes.Não podemos nesta hora renegar nossa fé e neste momento que comemoramos o grande Apóstolo São Tiago,renegar nossa confissão de fé pela qual o Apóstolo Tiago derramou seu sangue e milhares de mártires na história da igreja no decorrer dos séculos deram suas vidas e outros no abandono dos claustros e mosteiros a viveram na sua plenitude e outros leigos que levaram a extremo essa mesma fé se santificaram vivendo a graça de Deus mesmo no meios de zombarias e perseguições e sem falar em outros que por essa mesma fé derramaram seu sangue confessando sua lealdade a Jesus e a igreja por ele fundada.Hoje esta igreja esta no exílio,sob o homoforion de Sua Santidade Alejandro IX,verdadeiro e único sucessor de Pedro.A igreja católica romana não esta acéfala,entregue a um governo episcopal de bispos que se auto excomungam e fazendo dano a fé e negando sua essência,está sob o Pontificado de Alejandro IX,que graças a Deus,gloriosamente reinante dirige com a assistência infalivel do Espirito Santo a igreja hoje nas catacumbas,no exílio,perseguida,odiada mas nunca vencida,porque as portas do inferno não prevalecerão contra a santa grei de Nosso Senhor.Rezemos,irmão,pelo nosso Papa Alejandro IX,para que Deus a São Tiago continue guardando sua vida e preservado a de seus ferozes perseguidores.Rezemos por toda a curia pontificía e por todos que guardaram a fé recebida dos Apóstolos e que mesmo no meio de uma crise sem precedentes como essa,continua na mesma fé que uma vez foi dada aos santos".O arcebispo makarios estava trêmulo de ardor pela fé e seu zelo comoveu até mesmo os montinianos que assistiram o solene pontifical em memória de São Tiago Apóstolo.Fiquemos atentos e vigilantes para ninguem roube nossa corôa.Arquidiácono Yohanan,pela graça de Deus,Secretário de catequese de toda a igreja católica sírio malankar no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.
terça-feira, 26 de julho de 2011
Arcebispo queima capela que venerou a "Santa Morte"
Nós não queremos explicar nada à aqueles que nos acusaram de fanatismo e intransigência,quando recebemos na igreja um grupo de cismáticos que era atendidos por um sacerdote "independente",ordenado não sabemos por quem,que veneravam uma imagem da "Santa Morte".Nós decidimos queimar a pequena capela,como de fato queimamos.Não poderíamos celebrar em uma capela que serviu de culto a deuses estranhos,invenção de mentes doentias.Sabemos muito bem o que esta por detrás deste estranho culto,onde uma divindade dos antigos astecas,que com roupagem de cristianismo tenta ganhar adeptos em nosso País.A capela de madeira foi sim por nós queimada e com tudo o que havia dentro e em seu lugar será construída uma nova capela dedicada a Nossa Senhora da Vitória.Consideramos este ato de fervor religioso e santo zelo pela nossa santa religião católica,a qual cremos ser a única verdadeira e fora da qual não há possibilidade alguma de salvação.Os fiéis recebidos que foram validamente batizados ,depois de confessarem seus pecados a absolvidos,fizeram profissão publica de fé católica e incorporados a igreja.Outros que tem seu batismo duvidoso estão sendo catequisados para depois receberem o santo batismo e crisma.Nossa fé não admite meios termos,ou católicos ou nada.Rezemos a São Miguel Arcanjo pela conversão dos seguidores deste estranho culto a verdadeira igreja católica.Arcebispo Cardeal Makarios,pela graça de Deus,Patriarca de toda a igreja católica sírio malankar no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.
Arcebispo ordenará sacerdote para o rito greco melquita católico
Sua excelencia o arcebispo Makarios,deverá ordenar um diácono ja ordenado em uma igreja cismática oriental,que fará profissão de fé católica e de obediência a Sua Santidade Alejandro IX,um sacerdote que junto com sua comunidade "ortodoxa" ja decidiram a ser católicos romanos da igreja de sempre,com a preservação de seu rito bizantino e passará a se denominar de "Paróquia greco melquita católica",em plena comunhão com a igreja católica sirio malankar e com toda a igreja católica romana no exílio em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.O arcebispo Makarios tem concedido o idulto de preservação do rito as comunidades tantos bizantinas como latinas que estão em plena comunhão com a igreja católica sirio malankar no exílio.A nova comunidade será dedicada a São Serafim de Sarov e integrará a verdadeira igreja católica de Cristo,hoje no exílio.Que São Serafim de Sarov,padroeiro desta nova comunidade de ex cismáticos os ajude na caminhada na barca de Pedro,sob o pastoreio de verdadeiros e legítimos pastores.Arquidiácono Yohanan,secretário de catequese de toda a igreja católica sírio malankar no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.
Arcebispo erige mais uma paróquia em honra de Santa Filomena,a milagrosa.
Nesta semana estamos colhendo o êxito de nosso trabalho apostólico e plantando as sementes que com certeza germinarão.Criamos pelo decreto 03/2011,a paróquia também dedicada a Santa Filomena,virgem e mártir,chamada pelo povo de a milagrosa pelas inúmeras graças concedidas aos seus fiéis devotos cujo número aumenta a cada dia.A cidade de Ariquemes,Rondônia ganha uma paróquia da igreja católica sirio malankar em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.Rezemos todos a Santa Filomena para que sua igreja a ela dedicada seja um grande luzeiro da verdadeira fé católica nestes dias difícieis,quando o dia ja se declina e noite vem chegando.Arcebispo Cardeal Makarios,pela graça de Deus,Patriarca de todos os malankares católicos no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX,gloriosamente reinante.
domingo, 24 de julho de 2011
Morre a Anti-Papa Pedro II,usurpador do trono de Pedro.
Esta morto apesar de envoltos em mistérios,padre Alonso Corral,auto ploclamado Papa Pedro II pela seita dos "Carmelitas da Santa Face" de Palmar de Troya.Uma história triste para a a verdadeira igreja que enfrenta tantas crises do liberalismo e modernismo e ainda ver aqueles que poderiam ser fervorosos defensores da tradição,serem eles mesmos os destruidores da tradição com tantas heresias.Palmar de Troya há muito se afastou da tradição da igreja católica romana de sempre para fazer excursões no mundo das heresias de Orígenes,e no cúmulo de todas suas heresias e êrros teológicos chegaram a abolir a Santa Bíblia para em seu lugar colocar uma Bíblia Palmariana,que diziam infalivel.Morto o Anti-Papa Gregório XVII,elegeram por decreto deste o Padre Alonso Corral com o titulo de Pedro II,e diziam ser este o último Papa de acordo com o rosário de profecias inventadas pelo Gregório XVII.Agora parecem que vão eleger o Padre Sérgio Maria,que segundo os rumores deverá se chamar Gregório XVIII,que ja da entender que será continuador das idéias e maluquices de seu antecessor cismático Gregório XVII.Rezemos A Nossa Senhora do Carmo pela verdadeira conversão desta seita cismática a verdadeia igreja católica hoje no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX,verdadeiro sucessor de Pedro.Arcebispo Cardeal Makarios,pela graça de Deus,Patriarca de todos os malankares católicos no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX,gloriosamente reinante.
Decreto Patriarcal N.31/2011 que cria a Paróquia de São Miguel Arcanjo.
Nós,pela graça de Deus e da santa sé apostólica no exilio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX,de acordo com nossos estatutos e constituição canônica decidimos criar como criada fica:Art.01-Fica criada a "Paróquia de São Miguel Arcanjo e Almas" no bairro nova lima na cidade e comarca de Campo Grande,estado de Mato Grosso do Sul.Art.02-Fica nomeado pároco da paróquia de São Miguel Arcanjo e Almas o reverendíssimo Padre Olivio Mangalim com pleno uso de ordens.Art.03-ficam revogadas todas as disposições em contrário.Dado e Passado na Ermida de Nossa Senhora das Rosas,aos XXIIII do mês de julho do ano do Senhor de MMXI,X ano de nossa sagração episcopal.Registres e publique-se.Arcebispo Cardeal Makarios,pela graça de Deus,Patriarca de toda a igreja católica sirio malankar no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX,gloriosamente reinante.
sábado, 16 de julho de 2011
Avisos aos desavisados e mal informados,desorientados.
Nós somos uma igreja com personalidade jurídica,estabelecida aqui no Brasil há mais de vintes anos.Aqui há liberdade de culto,graças a Deus.O Estado Brasileiro é laico,portanto não professa nenhum credo religioso e nossa constituição garante a liberdade de religião e vimos nos últimos dias o Supremo Tribunal Federal permitir até a marcha da maconha.Não vivemos em País que é acobertado pelos montinianos que a cada dia perdem terreno aqui.Mas tem uns idiotas que tem a coragem de perguntar se o Estado Brasileiro reconhece nossa igreja,que é mais importante ser reconhecido pelo Estado do que ter sucessão apostólica.Gente idiota e burra que posam no facebook com pose de sábios.Teólogos de botequim.Para informar existe aqui grupos religiosos que não aceitam registro com personalidade jurídica e é um direito deles e aqui ninguém interfere na liberdade de consciência e religião.Nós somos Brasileiros,com muito orgulho.Não vivemos em paises que se livraram da ditadura,mas ainda são perseguidos pelos fantasmas do autoritarismo,aqui até gente idiota pode se expressar,e ser burro e idiota é um direito também.Mas não fiquem pedindo o número de nosso registro ou CNPJ que não vamos dar para picaretas que usam a internete para dar golpes.E por favor não nos aborreçam,zombando de nossa inteligência.Vá trabalhar,que vocês ganham mais.Arcebispo Cardeal Makarios,pela graça de Deus,Patriarca de todos os malankares católicos no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.
quarta-feira, 13 de julho de 2011
Precisamos de sua doação.Estamos nescessitando de 10.000 Euros.Ajude-nos.
Nunca pensei que pudesse recorrer a ajuda dos nossos irmãos de fé e de caminhada,mas agora precisamos.Estamos comprando 80 hectares de terra(quarenta alqueires) na região da amazônia e nescessitamos com urgência de 10.000 mil euros(Dez mil Euros)para ali construirmos o Monastério de Santa Filomena e Santo Elias.Hoje faço aqui êsse apelo,aqueles que puderem e não for fazer falta,por favor ajude-nos.Se cada um depositar 20 euros logo teremos o dinheiro que precisamos.Ao lado você poderá doar pelo Pag seguro ou pelo Paypal e assim estará nos socorrendo em nossa missão.O que podemos retribuir?com nossas orações e missas pelos nossos benfeitores para que Deus possa supri-los em todas as nescessidades.Dizem que o Profeta Elias retrubui ele mesmo aqueles que ajudam qualquer obra em seu nome.Não queremos perder essa terra e colocamos nas mãos da divina providência o que precisamos para comprar esse terreno.Deus guarde cada um de vocês e juntos podemos mais.Arcebispo Cardeal Makarios,pela graça de Deus,Patriarca de todos os malankares católicos no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.(capela de Santo Elias)
terça-feira, 12 de julho de 2011
Cornelios Jansen:Santo ou herege.O debate continua.
Cornélio Jansen:santo ou herege.o debate continua e com intensidade.Muitos tem se perguntado se as chamadas cinco teses atribuida ao livro "Augustinus" de Cornérlios Jansen- o bispo de ypres,realmente estava neste livro monumental que provocou uma grande celeuma na igreja na idade média,precisamente 1649 e sendo mais preciso nos séculos XVII e XVIII.Atribuiram ao bispo de ypres as famosas cincos teses que recebeu a condenação do Papa Inocêncio X através da bula "Cum Occasione"em maio de 1653.Pesaram fortes fatores politícos sim e os jesuitas se mobilizaram com todas as suas forças para efetivar a condenação de Cornélios Jansem,tido como um homem corretíssimo,um bispo de grande memória,com uma inteligência excepcional,perseverança e tenacidade,que recebeu todos os sacramentos e morreu piodosamente.Eu creio sim e já postei aqui neste blogue que Jesus morreu unicamente pela sua igreja e que suas ovelhas o conhecem e por elas é conhecida.São Paulo trata com propriedade na sua carta aos romanos da doutrina da predestinação e da eleição,e negar tudo isso é renegar Paulo e mais renegar a soberania de Deus que fica atrelada ao livre arbítrio do homem.Deus tem seus escolhidos sim e Jesus ao instituir o sacramento da Eucaristía,disse ao entregar o cálice "que será derramado por vós e por muitos" e não disse por todos como querem os seguidores do "Concílio Vaticano II"e sua religião universalista ecumênica.Encarar e rediscutir Santo Agostinho chegou e agora é a hora e com isso vamos entender porque muitas,mas muita gente que parece estar servindo a Deus,na verdade estão servido se de Deus para sua própria perdição,e,vamos entender porque muitas igrejas ditas néo pentecostais com a Bíblia nas mãos estão caminhando para o inferno.Será liberdade de escolha ou a livre eleição de Deus em curso?Sua Santidade Alejandro IX declarou Santo Agostinho doutor infalivel da graça;eu quero parabenizar Sua Santidade que iluminado pelo Espírito Santo,guiado por ele se pronunciou "ex cátedra" sobre um dos mais sábios doutores da igreja e mais iluminados sobre a graça de Deus.Deus quer e vaí purificar sua igreja de todas as heresia pelegianas e semi-pelegianas escondidas sob os mais diversos matizes que vão pouco a pouco minando toda a doutrina da graça e obscurecendo seu brilho com doutrinas tão perversas que tem afastado milhões dos sacramentos,relaxado nas confissões sacrílegas e na comunhãos cada vez mais profanas onde Jesus é escarnecido e sua morte crudelíssima na cruz desprezada como nada.Nós vamos voltar aqui mais e mais vezes para discutir a doutrina da graça de Santo Agostinho, se Deus assim permitir.Rezemos todos por Sua Santidade Alejandro IX como pastor universal tem corrigidos êrros e desvios de muitos e chamados a todos a verdadeira igreja católica fora da qual ninguem pode se salvare é essa nossa fé na doutrina da igreja católica de sempre,mas fiel a doutrina da graça de Santo Agostinho,não precisamos de conceitos de Aristóteles para explicar a doutrina da graça,isso não passa de devaneios teológicos,precisamos sim do Espírito Santo que Jesus prometeu a sua igreja quando disse"quando vier o Espírito Santo que o Paí enviará em meu nome,ele vos guiará a toda a verdade".Arcebispo Cardeal Makarios,pela graça de Deus,Patriarca de todos os malankares católicos no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.
segunda-feira, 11 de julho de 2011
Decreto do Santo Padre Alejandro IX sob os erros no ministério episcopal dos bispos.
Decreto del Santo Oficio sobre los errores referentes al poder de los Obispos
Decreto del Santo Oficio
Sobre la potestad de los obispos.
Los reverendos Padres de la Congregación del Santo Oficio examinaron, por pedido de Su Santidad Alejandro IX felizmente reinante una serie de cartas pastorales y anuncios públicos realizados por obispos en paz y comunión con esta Santa Sede Apostólica referentes exclusivamente a las cuestiones de jurisdicción y poderes episcopales.
Esta Sagrada Congregación encontró que en estos textos, de diversos autores había errores que, aunque parecían inocentes habían sido condenados ya en los Concilios de la Iglesia y más recientemente en la disputa que mantuvo esta Santa Sede Apostólica en el exilio con el obispo cismático brasileño Duarte Santos Rodrigues. A fin de evitar que estos errores ingresen a la Iglesia como veneno del demonio, es que esta Santa Congregación, luego de un cuidadoso exámen los resumió en las siguientes tesis:
Primero: Todo obispo recibe con su consagración el poder de orden y el poder de jurisdicción. Condenada como falsa, temeraria, herética y cismática.
Segundo: Todo obispo tiene el poder de atar y desatar. Condenada como falsa, temeraria, herética, cismática.
Tercera: El poder de jurisdicción es inherente al cargo de Obispo y el Papa no puede quitarlo ni suspenderlo a un obispo. Herética, cismática, inductora al cisma e injuriosa contra el Sumo Pontífice.
Cuarta: Los obispos son presidentes de las comunidades cristianas. Falsa, heretica, injuriosa y destructora del orden monárquico de la Iglesia.
Quinta: Cuando el Papa delega poderes en los obispos, lo que realmente hace es devolverle al obispo las facultades que estos tienen de por sí y que estos decidieron entregar al Sumo Pontífice. Falsa, temeraria, cismática e inductora al cisma, injuriosa contra el Sumo y Romano Pontífice hoy en el exilio.
Sexta: Los obispos pueden elevar a la gloria de los altares a quienes ellos crean conveniente, porque es atribución episcopal y el Papa cuando canoniza lo hace como Obispo y no como Vicario de Cristi. Falsa, temeraria, injuriosa, promotora de los errores del vulgo sobre las supersticiones del vulgo, cismática e injuriosa contra el Romano Pontífice.
Séptima: Los obispos pueden, por sí mismos y sin autorización del Sumo Pontífice crear diócesis nuevas e instalar obispos o vicarios, o crear provincias eclesiásticas en tierras de otros obispos sin notificar al ordinario y desde luego, sin que el Papa lo autorice. Falsa, temeraria, injuriosa contra la comunión de los Santos y la paz de la Iglesia, promotora de la anarquía y la rebelión contra el Sumo y Soberano Pontífice.
Las siguientes tesis fueron presentadas al Papa Alejandro IX en la audiencia que diera al Prefecto de la Sagrada Congregación y confirmada la condena por el Sumo Pontífice en el Exilio.
Dado en Villa María, 17 de julio de MMXI
William Cardenal Alexander
REFRENDADO
ALEJANDRO IX, SIERVO DE LOS SIERVOS DE DIOS.
domingo, 10 de julho de 2011
Sucessão apostólica do arcebispo Marcel Lefebvre
Linaje Episcopal / Sucesión Apostólica del Arzobispo Marcel-François Lefebvre
- Arzobispo Marcel-François Lefebvre , CSSp. † (1947)
- Cardenal Achille Liénart † (1928)
- Obispo Joseph-Albert Lecomte-Charles † (1921)
- Arzobispo-Raphaël Héctor Quilliet † (1914)
- Arzobispo Jean-Arthur Chollet † (1910)
- -Ernesto Cardenal Louis Dubois † (1901)
- Marie obispo-Prosper-Adolphe de Bonfils † (1898)
- François-Marie Benjamin Cardenal Richard de la Vergne † (1872)
- José Hipólito cardenal Guibert , † OMI (1842)
- Obispo de San Eugenio-Charles-Joseph de Mazenod , † OMI (1832)
- Padre Carlo Odescalchi , † SJ (1823)
- Cardenal Giulio Maria della Somaglia † (1788)
- Segismundo cardenal Gerdil-Hyacinthe , B. † (1777)
- Marcantonio Colonna, el cardenal (Jr.) † (1762)
- Papa Carlo della Torre Rezzonico † (1743)
- Prospero Lorenzo Lambertini Papa † (1724)
- Papa Francesco Pietro (Vincenzo Maria) de Gravina Orsini , OP † (1675)
- Paluzzo cardenal Paluzzi Altieri degli Albertoni † (1666)
- Ulderico Carpegna cardenal † (1630)
- Cardenal Luigi Caetani † (1622)
- Cardenal Ludovico Ludovisi † (1621)
- Arzobispo Galeazzo Sanvitale † (1604)
- El cardenal Girolamo Bernerio , OP † (1586)
- Giulio Antonio Santorio Cardenal † (1566)
- El cardenal Scipione Rebiba †
Percebe-se aqui que a linhagem de sucessão do arcebispo Francês Marcel Lefebvre e a do bispo de maura,Dom Carlos Duarte Costa é a mesma origem.Só queria entender os montinianos.Arcebispo Cardeal Makarios,pela graça de Deus,Patriarca de todos os malankares católicos no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro Ix,gloriosamente reinante.
A Tradição dos padres apostólicos da qual não devemos nos afastar.
SANTO IRINEU (130? - 202?)
Santo Irineu foi Bispo de Lyon e discípulo de São Policarpo. Combateu a heresia da Gnose.
"À Igreja foi entregue a comunhão com Cristo, isto é, o Espírito Santo, penhor da incorruptibilidade, confirmação de nossa fé e escada de nossa ascenção para Deus: 'na Igreja', foi dito, 'Deus colocou apóstolos, profetas, doutores'(1Cor 12,1) e tudo o mais que pertence à operação do Espírito. Deste Espírito se excluem os que, recusando-se a aderir à Igreja, se privam a si mesmos da vida, por suas falsas doutrinas e depravadas ações. Porque onde está a Igreja está o Espírito de Deus, e onde está o Espírito de Deus está a Igreja e toda graça. Ora, o Espírito é Verdade. Assim, os que dele não participam são também os que não estão sendo nutridos e vivificados pelos peitos da Mãe, os que não têm parte na fonte límpida que brota do Corpo de Cristo, os que 'escavam cisternas dessecadas'(Jr 2,13), buracos na terra, os que bebem a água poluída do pantanal. Eles fogem da Igreja para não serem desmascarados e rejeitam o Espírito para não serem instruídos. Tornando-se estranhos à verdade, é fatal que se precipitem em todo erro e pelo erro sejam sacudidos; fatal que pensem a cada momento diversamente sobre as mesmas coisas, nunca tendo doutrina estável, sendo sofistas de palavras mais que discípulos da verdade. Porque não estão fundados sobre a única Rocha, mas sobre a areia, a areia dos muitos saibros"(Santo Irineu, Contra as Heresias, liv. III, 24, 1).
"À Igreja foi entregue a comunhão com Cristo, isto é, o Espírito Santo, penhor da incorruptibilidade, confirmação de nossa fé e escada de nossa ascenção para Deus: 'na Igreja', foi dito, 'Deus colocou apóstolos, profetas, doutores'(1Cor 12,1) e tudo o mais que pertence à operação do Espírito. Deste Espírito se excluem os que, recusando-se a aderir à Igreja, se privam a si mesmos da vida, por suas falsas doutrinas e depravadas ações. Porque onde está a Igreja está o Espírito de Deus, e onde está o Espírito de Deus está a Igreja e toda graça. Ora, o Espírito é Verdade. Assim, os que dele não participam são também os que não estão sendo nutridos e vivificados pelos peitos da Mãe, os que não têm parte na fonte límpida que brota do Corpo de Cristo, os que 'escavam cisternas dessecadas'(Jr 2,13), buracos na terra, os que bebem a água poluída do pantanal. Eles fogem da Igreja para não serem desmascarados e rejeitam o Espírito para não serem instruídos. Tornando-se estranhos à verdade, é fatal que se precipitem em todo erro e pelo erro sejam sacudidos; fatal que pensem a cada momento diversamente sobre as mesmas coisas, nunca tendo doutrina estável, sendo sofistas de palavras mais que discípulos da verdade. Porque não estão fundados sobre a única Rocha, mas sobre a areia, a areia dos muitos saibros"(Santo Irineu, Contra as Heresias, liv. III, 24, 1).
Decisão dogmática que obriga sob pena de excomunhão.
Constituição Dogmática Pastor Aeternus - Concílio Vaticano I
Concílio do Vaticano
Sessão IV (18-7-1870)
Primeira Constituição dogmática sobre a Igreja de Cristo
1821. O eterno pastor e bispo das nossas almas [1 Pd 2,25], querendo perpetuar a salutífera obra da redenção, resolveu fundar a Santa Igreja, na qual, como na casa do Deus vivo, todos os fiéis se conservassem unidos, pelo vínculo da mesma fé e do mesmo amor. Por isso, antes de ser glorificado, rogou ao Pai não só pelos Apóstolos, mas também por aqueles que haviam de crer nele através das palavras deles, para que todos fossem um, assim como o Filho e o Pai são um [ Jo 17,20 s]. Por isso, assim como enviou os Apóstolos que tinha escolhido do mundo, conforme tinha sido ele mesmo enviado pelo Pai [Jo 20,21], da mesma forma quis que até a consumação dos séculos [Mt 28,20], houvesse na sua Igreja pastores e doutores. Mas, para que o próprio episcopado fosse uno e indiviso, e pela coesão e união íntima dos sacerdotes toda a multidão dos crentes se conservasse na unidade da mesma fé e comunhão, antepondo S. Pedro aos demais Apóstolos, pôs nele o princípio perpétuo e o fundamento visível desta dupla unidade, sobre cuja solidez se construísse o templo eterno e se levantasse sobre a firmeza desta fé a sublimidade da Igreja, que deve elevar-se até ao céu. E como as portas do inferno se insurgem de todas as partes de dia para dia com crescente ódio contra a Igreja divinamente estabelecida, a fim de fazê-la ruir, se pudessem, Nós julgamos necessário para a guarda, para a incolumidade e para o aumento da grei católica, após a aprovação do Concílio, propor a crença dos fiéis a doutrina sobre a instituição, a perpetuidade e a natureza do santo primado Apostólico, no qual reside a força e a solidez de toda a Igreja, segundo a fé antiga e constante da Igreja universal, proscrevendo e condenando os erros contrários, tão perniciosos a grei do Senhor.
Cap. I – A instituição do primado apostólico em S. Pedro
1822. Ensinamos, pois, e declaramos, segundo o testemunho do Evangelho, que Jesus Cristo prometeu e conferiu imediata e diretamente o primado de jurisdição sobre toda a Igreja ao Apóstolo S. Pedro. Com efeito, só a Simão Pedro, a quem antes dissera: Chamar-te-ás Cefas [Jo 1,42], depois de ter ele feito a sua profissão com as palavras: Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo, foi que o Senhor se dirigiu com estas solenes palavras: Bem-aventurado és, Simão, filho de Jonas, porque nem a carne nem o sangue to revelaram, mas sim meu Pai que está nos céus. E eu te digo: Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. E dar-te-ei as chaves do reino dos céus. E tudo o que ligares sobre a terra será ligado também nos céus; e tudo o que desligares sobre a terra será desligado também nos céus [Mt 16,16 ss]. E somente a Simão Pedro conferiu Jesus, após a sua ressurreição, a jurisdição de pastor e chefe supremo de todo o seu rebanho, dizendo: Apascenta os meus cordeiros, apascenta as minhas ovelhas [Jo 21,15 ss.]. A esta doutrina tão clara das Sagradas Escrituras, tal como sempre foi entendida pela Igreja Católica, opõe-se abertamente as sentenças perversas daqueles que, desnaturando a forma de governo estabelecida na Igreja por Cristo Nosso Senhor, negam que só Pedro foi agraciado com o verdadeiro e próprio primado de jurisdição, com exclusão dos demais Apóstolos, quer tomados singularmente, quer em conjunto. Igualmente se opõem a esta doutrina os que afirmam que o mesmo primado não foi imediata e diretamente confiado a S. Pedro mesmo, mas à Igreja, e por meio desta a ele, como ministro dela. 1823. [Cânon] Se, pois, alguém disser que o Apóstolo S. Pedro não foi constituído por Jesus Cristo príncipe de todos os Apóstolos e chefe visível de toda a Igreja militante; ou disser que ele não recebeu direta e imediatamente do mesmo Nosso Senhor Jesus Cristo o primado de verdadeira e própria jurisdição, mas apenas o primado de honra – seja excomungado.
Cap. II – A perpetuidade do primado de S. Pedro nos Romanos Pontífices
1824. Porém o que Nosso Senhor Jesus Cristo, que é o príncipe dos pastores e o grande pastor das ovelhas, instituiu no Apóstolo S. Pedro para a salvação eterna e o bem perene da Igreja, deve constantemente subsistir pela autoridade do mesmo Cristo na Igreja, que, fundada sobre o rochedo, permanecerá inabalável até ao fim dos séculos. “Ninguém certamente duvida, pois é um fato notório em todos os séculos, que S. Pedro, príncipe e chefe dos Apóstolos, recebeu de Nosso Senhor Jesus Cristo, Salvador e Redentor do gênero humano, as chaves do reino; o qual (S. Pedro) vive, governa e julga através dos seus sucessores”.
1825. [Cânon] Se, portanto, alguém negar ser de direito divino e por instituição do próprio Cristo que S. Pedro tem perpétuos sucessores no primado da Igreja universal; ou que o Romano Pontífice é o sucessor de S. Pedro no mesmo primado – seja excomungado
Cap. III – A natureza e o caráter do primado do Pontífice Romano
1826. Por isso, apoiados no testemunho manifesto da Sagrada Escritura, e concordes com os decretos formais e evidentes, tanto dos Romanos Pontífices, nossos predecessores, como dos Concílios gerais, renovamos a definição do Concílio Ecumênico de Florença, que obriga todos os fiéis cristãos a crerem que a Santa Sé Apostólica e o Pontífice Romano têm o primado sobre todo o mundo, e que o mesmo Pontífice Romano é o sucessor de S. Pedro, o príncipe dos Apóstolos, é o verdadeiro vigário de Cristo, o chefe de toda a Igreja e o pai e doutor de todos os cristãos; e que a ele entregou Nosso Senhor Jesus Cristo todo o poder de apascentar, reger e governar a Igreja universal, conforme também se lê nas atas dos Concílios Ecumênicos e nos sagrados cânones.
1827. Ensinamos, pois, e declaramos que a Igreja Romana, por disposição divina, tem o primado do poder ordinário sobre as outras Igrejas, e que este poder de jurisdição do Romano Pontífice, poder verdadeiramente episcopal, é imediato. E a ela [à Igreja Romana] devem-se sujeitar, por dever de subordinação hierárquica e verdadeira obediência, os pastores e os fiéis de qualquer rito e dignidade, tanto cada um em particular, como todos em conjunto, não só nas coisas referentes à fé e aos costumes, mas também nas que se referem à disciplina e ao regime da Igreja, espalhada por todo o mundo, de tal forma que, guardada a unidade de comunhão e de fé com o Romano Pontífice, a Igreja de Cristo seja um só redil com um só pastor. Esta é a doutrina católica, da qual ninguém pode se desviar, sob pena de perder a fé e a salvação.
1828. Estamos, porém, longe de afirmar que este poder do Sumo Pontífice acaba com aquele poder ordinário e imediato de jurisdição episcopal, em virtude do qual os bispos, constituídos pelo Espírito Santo [cf. At 20,28] e sucessores dos Apóstolos, apascentam e regem, como verdadeiros pastores, os seus respectivos rebanhos; pelo contrário, este poder é firmado, corroborado e reivindicado pelo pastor supremo e universal, segundo o dizer de S. Gregório Magno: “A minha honra é o vigor dos meus irmãos. Sinto-me verdadeiramente honrado, quando a cada qual se tributa a honra que lhe é devida”.
1829. Além disso, do supremo poder do Romano Pontífice de governar toda a Igreja resulta o direito de, no exercício deste seu ministério, comunicar-se livremente com os pastores e fiéis de toda a Igreja, para que estes possam ser por ele instruídos e dirigidos no caminho da salvação. Pelo que condenamos e reprovamos as máximas daqueles que dizem poder-se impedir licitamente esta comunicação do chefe supremo com os pastores e os fiéis, ou a subordinam ao poder secular, a ponto de afirmarem que o que é determinado pela Sé Apostólica em virtude da sua autoridade para o governo da Igreja, não tem força nem valor, a não ser depois de confirmado pelo beneplácito do poder secular.
1830. E como o Pontífice Romano governa a Igreja Universal em virtude do direito divino do primado apostólico, também ensinamos e declaramos que ele é o juiz supremo de todos os fiéis, podendo-se, em todas as coisas pertencentes ao foro eclesiástico, recorrer ao seu juízo; [declaramos] também que a ninguém é lícito emitir juízo acerca do julgamento desta Santa Sé, nem tocar neste julgamento, visto que não há autoridade acima da mesma Santa Sé. Por isso, estão fora do reto caminho da verdade os que afirmam ser lícito apelar da sentença do Pontífices Romanos para o Concílio Ecumênico, como sendo uma autoridade acima do Romano Pontífice.
1831. [Cânon] Se, pois alguém disser que ao Romano Pontífice cabe apenas o ofício de inspeção ou direção, mas não o pleno e supremo poder de jurisdição sobre toda a Igreja, não só nas coisas referentes à fé e aos costumes, mas também nas que se referem à disciplina e ao governo da Igreja, espalhada por todo o mundo; ou disser que ele só goza da parte principal deste supremo poder, e não de toda a sua plenitude; ou disser que este seu poder não é ordinário e imediato, quer sobre todas e cada uma das igrejas quer sobre todos e cada um dos pastores e fiéis – seja excomungado.
Cap. IV – O Magistério infalível do Romano Pontífice
1832. Esta Santa Sé sempre tem crido que no próprio primado Apostólico que o Romano Pontífice tem sobre toda a Igreja, está também incluído o supremo poder do magistério. O mesmo é confirmado também pelo uso constante da Igreja e pelos Concílios Ecumênicos, principalmente aqueles em que os Orientais se reuniam com os Ocidentais na união da fé e da caridade.
1833. Assim, os Padres do IV Concílio de Constantinopla, seguindo o exemplo dos antepassados, fizeram esta solene profissão da fé: “A salvação consiste antes de tudo em guardar a regra da fé verdadeira. [...]. E como a palavra de Nosso Senhor Jesus Cristo que disse: Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja [Mt 16,18] não pode ser vã, os fatos a têm confirmado, pois na Sé Apostólica sempre se conservou imaculada a religião católica e santa a doutrina. Por isso, não desejando absolutamente separar-nos desta fé e desta doutrina, [...] esperamos merecer perseverar na única comunhão pregada pela Sé Apostólica, na qual está sólida, íntegra e verdadeira a religião cristã”.
1834. E os gregos, com a aprovação do II Concílio de Lião, professaram “que a Santa Igreja Romana goza do supremo e pleno primado e principado sobre toda a Igreja Católica, primado que com verdade ela reconhece humildemente ter recebido, com a plenitude do poder, do próprio Jesus Cristo, na pessoa de S. Pedro, príncipe dos Apóstolos, de quem o Romano Pontífice é sucessor; e assim com a Igreja Romana, mais do que as outras, deve defender a verdadeira fé assim também, quando surgirem questões acerca da fé, cabe a ela o defini-las”.
1835. E finalmente o Concílio de Florença definiu “que o Romano Pontífice é o verdadeiro vigário de Cristo, o chefe de toda a Igreja, o pai e o doutor de todos os cristãos; e que a ele conferiu Nosso Senhor Jesus Cristo, na pessoa de S. Pedro, o pleno poder de apascentar, reger e governar a Igreja”.
1836. Com o fim de satisfazer a este múnus pastoral, os nossos predecessores empregaram sempre todos os esforços para propagar a salutar doutrina de Cristo entre todos os povos da Terra, vigiando com igual solicitude que, onde fosse recebida, se guardasse pura e sem alteração. Pelo que os bispos de todo o mundo, quer em particular, quer reunidos em sínodos, seguindo o velho costume e a antiga regra da Igreja, têm referido a esta Sé Apostólica os perigos que surgiam, principalmente em assuntos de fé, a fim de que os danos da fé se ressarcissem aí, onde a fé não pode sofrer quebra. E os Pontífices Romanos, conforme lhes aconselhavam a condição dos tempos e as circunstâncias, ora convocando Concílios Ecumênicos, ora auscultando a opinião de toda a Igreja dispersa pelo mundo, ora por sínodos particulares ou empregando outros meios, que a Divina Providência lhes proporcionava, têm definido como verdade de fé [tudo] aquilo que, com o auxílio de Deus, reconheceram ser conforme com a Sagrada Escritura e as tradições apostólicas. Pois o Espírito Santo não foi prometido aos sucessores de S. Pedro para que estes, sob a revelação do mesmo, pregassem uma nova doutrina, mas para que, com a sua assistência, conservassem santamente e expusessem fielmente o depósito da fé, ou seja, a revelação herdada dos Apóstolos. E esta doutrina dos Apóstolos abraçaram-na todos os veneráveis Santos Padres, veneraram-na e seguiram-na todos os santos doutores ortodoxos, firmemente convencidos de que esta cátedra de S. Pedro sempre permaneceu imune de todo o erro, segundo a promessa de Nosso Senhor Jesus Cristo feita ao príncipe dos Apóstolos: Eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, uma vez convertido, confirma os teus irmãos [Lc 22, 32].
1837. Foi, portanto, este Dom da verdade e da fé, que nunca falece, concedido divinamente a Pedro e aos seus sucessores nesta cátedra, a fim de que cumprissem seu sublime encargo para a salvação de todos, para que assim todo o rebanho de Cristo, afastado por eles do venenoso engodo do erro, fosse nutrido com o pábulo da doutrina celeste, para que assim, removida toda ocasião de cisma, e apoiada no seu fundamento, se conservasse unida a Igreja Universal, firme e inexpugnável contra as portas do inferno.
1838. Mas, como nestes nossos tempos, em que mais do que nunca se precisa da salutífera eficácia do ministério apostólico, muitos há que combatem esta autoridade, julgamos absolutamente necessário afirmar solenemente esta prerrogativa que o Filho Unigênito de Deus dignou-se ajuntar ao supremo ofício pastoral.
1839. Por isso Nós, apegando-nos à Tradição recebida desde o início da fé cristã, para a glória de Deus, nosso Salvador, para exaltação da religião católica, e para a salvação dos povos cristãos, com a aprovação do Sagrado Concílio, ensinamos e definimos como dogma divinamente revelado que o Romano Pontífice, quando fala ex cathedra, isto é, quando, no desempenho do ministério de pastor e doutor de todos os cristãos, define com sua suprema autoridade apostólica alguma doutrina referente à fé e à moral para toda a Igreja, em virtude da assistência divina prometida a ele na pessoa de São Pedro, goza daquela infalibilidade com a qual Cristo quis munir a sua Igreja quando define alguma doutrina sobre a fé e a moral; e que, portanto, tais declarações do Romano Pontífice são por si mesmas, e não apenas em virtude do consenso da Igreja, irreformáveis.
1840. [Cânon]: Se, porém, alguém ousar contrariar esta nossa definição, o que Deus não permita, – seja excomungado.
(Numeração de acordo com DS.)
Tradução: Frei Guilherme Baraúna
Fonte: http://salterrae.org/2008/05/11/constituicao-dogmatica-pastor-aeternus/
Sessão IV (18-7-1870)
Primeira Constituição dogmática sobre a Igreja de Cristo
1821. O eterno pastor e bispo das nossas almas [1 Pd 2,25], querendo perpetuar a salutífera obra da redenção, resolveu fundar a Santa Igreja, na qual, como na casa do Deus vivo, todos os fiéis se conservassem unidos, pelo vínculo da mesma fé e do mesmo amor. Por isso, antes de ser glorificado, rogou ao Pai não só pelos Apóstolos, mas também por aqueles que haviam de crer nele através das palavras deles, para que todos fossem um, assim como o Filho e o Pai são um [ Jo 17,20 s]. Por isso, assim como enviou os Apóstolos que tinha escolhido do mundo, conforme tinha sido ele mesmo enviado pelo Pai [Jo 20,21], da mesma forma quis que até a consumação dos séculos [Mt 28,20], houvesse na sua Igreja pastores e doutores. Mas, para que o próprio episcopado fosse uno e indiviso, e pela coesão e união íntima dos sacerdotes toda a multidão dos crentes se conservasse na unidade da mesma fé e comunhão, antepondo S. Pedro aos demais Apóstolos, pôs nele o princípio perpétuo e o fundamento visível desta dupla unidade, sobre cuja solidez se construísse o templo eterno e se levantasse sobre a firmeza desta fé a sublimidade da Igreja, que deve elevar-se até ao céu. E como as portas do inferno se insurgem de todas as partes de dia para dia com crescente ódio contra a Igreja divinamente estabelecida, a fim de fazê-la ruir, se pudessem, Nós julgamos necessário para a guarda, para a incolumidade e para o aumento da grei católica, após a aprovação do Concílio, propor a crença dos fiéis a doutrina sobre a instituição, a perpetuidade e a natureza do santo primado Apostólico, no qual reside a força e a solidez de toda a Igreja, segundo a fé antiga e constante da Igreja universal, proscrevendo e condenando os erros contrários, tão perniciosos a grei do Senhor.
Cap. I – A instituição do primado apostólico em S. Pedro
1822. Ensinamos, pois, e declaramos, segundo o testemunho do Evangelho, que Jesus Cristo prometeu e conferiu imediata e diretamente o primado de jurisdição sobre toda a Igreja ao Apóstolo S. Pedro. Com efeito, só a Simão Pedro, a quem antes dissera: Chamar-te-ás Cefas [Jo 1,42], depois de ter ele feito a sua profissão com as palavras: Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo, foi que o Senhor se dirigiu com estas solenes palavras: Bem-aventurado és, Simão, filho de Jonas, porque nem a carne nem o sangue to revelaram, mas sim meu Pai que está nos céus. E eu te digo: Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. E dar-te-ei as chaves do reino dos céus. E tudo o que ligares sobre a terra será ligado também nos céus; e tudo o que desligares sobre a terra será desligado também nos céus [Mt 16,16 ss]. E somente a Simão Pedro conferiu Jesus, após a sua ressurreição, a jurisdição de pastor e chefe supremo de todo o seu rebanho, dizendo: Apascenta os meus cordeiros, apascenta as minhas ovelhas [Jo 21,15 ss.]. A esta doutrina tão clara das Sagradas Escrituras, tal como sempre foi entendida pela Igreja Católica, opõe-se abertamente as sentenças perversas daqueles que, desnaturando a forma de governo estabelecida na Igreja por Cristo Nosso Senhor, negam que só Pedro foi agraciado com o verdadeiro e próprio primado de jurisdição, com exclusão dos demais Apóstolos, quer tomados singularmente, quer em conjunto. Igualmente se opõem a esta doutrina os que afirmam que o mesmo primado não foi imediata e diretamente confiado a S. Pedro mesmo, mas à Igreja, e por meio desta a ele, como ministro dela. 1823. [Cânon] Se, pois, alguém disser que o Apóstolo S. Pedro não foi constituído por Jesus Cristo príncipe de todos os Apóstolos e chefe visível de toda a Igreja militante; ou disser que ele não recebeu direta e imediatamente do mesmo Nosso Senhor Jesus Cristo o primado de verdadeira e própria jurisdição, mas apenas o primado de honra – seja excomungado.
Cap. II – A perpetuidade do primado de S. Pedro nos Romanos Pontífices
1824. Porém o que Nosso Senhor Jesus Cristo, que é o príncipe dos pastores e o grande pastor das ovelhas, instituiu no Apóstolo S. Pedro para a salvação eterna e o bem perene da Igreja, deve constantemente subsistir pela autoridade do mesmo Cristo na Igreja, que, fundada sobre o rochedo, permanecerá inabalável até ao fim dos séculos. “Ninguém certamente duvida, pois é um fato notório em todos os séculos, que S. Pedro, príncipe e chefe dos Apóstolos, recebeu de Nosso Senhor Jesus Cristo, Salvador e Redentor do gênero humano, as chaves do reino; o qual (S. Pedro) vive, governa e julga através dos seus sucessores”.
1825. [Cânon] Se, portanto, alguém negar ser de direito divino e por instituição do próprio Cristo que S. Pedro tem perpétuos sucessores no primado da Igreja universal; ou que o Romano Pontífice é o sucessor de S. Pedro no mesmo primado – seja excomungado
Cap. III – A natureza e o caráter do primado do Pontífice Romano
1826. Por isso, apoiados no testemunho manifesto da Sagrada Escritura, e concordes com os decretos formais e evidentes, tanto dos Romanos Pontífices, nossos predecessores, como dos Concílios gerais, renovamos a definição do Concílio Ecumênico de Florença, que obriga todos os fiéis cristãos a crerem que a Santa Sé Apostólica e o Pontífice Romano têm o primado sobre todo o mundo, e que o mesmo Pontífice Romano é o sucessor de S. Pedro, o príncipe dos Apóstolos, é o verdadeiro vigário de Cristo, o chefe de toda a Igreja e o pai e doutor de todos os cristãos; e que a ele entregou Nosso Senhor Jesus Cristo todo o poder de apascentar, reger e governar a Igreja universal, conforme também se lê nas atas dos Concílios Ecumênicos e nos sagrados cânones.
1827. Ensinamos, pois, e declaramos que a Igreja Romana, por disposição divina, tem o primado do poder ordinário sobre as outras Igrejas, e que este poder de jurisdição do Romano Pontífice, poder verdadeiramente episcopal, é imediato. E a ela [à Igreja Romana] devem-se sujeitar, por dever de subordinação hierárquica e verdadeira obediência, os pastores e os fiéis de qualquer rito e dignidade, tanto cada um em particular, como todos em conjunto, não só nas coisas referentes à fé e aos costumes, mas também nas que se referem à disciplina e ao regime da Igreja, espalhada por todo o mundo, de tal forma que, guardada a unidade de comunhão e de fé com o Romano Pontífice, a Igreja de Cristo seja um só redil com um só pastor. Esta é a doutrina católica, da qual ninguém pode se desviar, sob pena de perder a fé e a salvação.
1828. Estamos, porém, longe de afirmar que este poder do Sumo Pontífice acaba com aquele poder ordinário e imediato de jurisdição episcopal, em virtude do qual os bispos, constituídos pelo Espírito Santo [cf. At 20,28] e sucessores dos Apóstolos, apascentam e regem, como verdadeiros pastores, os seus respectivos rebanhos; pelo contrário, este poder é firmado, corroborado e reivindicado pelo pastor supremo e universal, segundo o dizer de S. Gregório Magno: “A minha honra é o vigor dos meus irmãos. Sinto-me verdadeiramente honrado, quando a cada qual se tributa a honra que lhe é devida”.
1829. Além disso, do supremo poder do Romano Pontífice de governar toda a Igreja resulta o direito de, no exercício deste seu ministério, comunicar-se livremente com os pastores e fiéis de toda a Igreja, para que estes possam ser por ele instruídos e dirigidos no caminho da salvação. Pelo que condenamos e reprovamos as máximas daqueles que dizem poder-se impedir licitamente esta comunicação do chefe supremo com os pastores e os fiéis, ou a subordinam ao poder secular, a ponto de afirmarem que o que é determinado pela Sé Apostólica em virtude da sua autoridade para o governo da Igreja, não tem força nem valor, a não ser depois de confirmado pelo beneplácito do poder secular.
1830. E como o Pontífice Romano governa a Igreja Universal em virtude do direito divino do primado apostólico, também ensinamos e declaramos que ele é o juiz supremo de todos os fiéis, podendo-se, em todas as coisas pertencentes ao foro eclesiástico, recorrer ao seu juízo; [declaramos] também que a ninguém é lícito emitir juízo acerca do julgamento desta Santa Sé, nem tocar neste julgamento, visto que não há autoridade acima da mesma Santa Sé. Por isso, estão fora do reto caminho da verdade os que afirmam ser lícito apelar da sentença do Pontífices Romanos para o Concílio Ecumênico, como sendo uma autoridade acima do Romano Pontífice.
1831. [Cânon] Se, pois alguém disser que ao Romano Pontífice cabe apenas o ofício de inspeção ou direção, mas não o pleno e supremo poder de jurisdição sobre toda a Igreja, não só nas coisas referentes à fé e aos costumes, mas também nas que se referem à disciplina e ao governo da Igreja, espalhada por todo o mundo; ou disser que ele só goza da parte principal deste supremo poder, e não de toda a sua plenitude; ou disser que este seu poder não é ordinário e imediato, quer sobre todas e cada uma das igrejas quer sobre todos e cada um dos pastores e fiéis – seja excomungado.
Cap. IV – O Magistério infalível do Romano Pontífice
1832. Esta Santa Sé sempre tem crido que no próprio primado Apostólico que o Romano Pontífice tem sobre toda a Igreja, está também incluído o supremo poder do magistério. O mesmo é confirmado também pelo uso constante da Igreja e pelos Concílios Ecumênicos, principalmente aqueles em que os Orientais se reuniam com os Ocidentais na união da fé e da caridade.
1833. Assim, os Padres do IV Concílio de Constantinopla, seguindo o exemplo dos antepassados, fizeram esta solene profissão da fé: “A salvação consiste antes de tudo em guardar a regra da fé verdadeira. [...]. E como a palavra de Nosso Senhor Jesus Cristo que disse: Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja [Mt 16,18] não pode ser vã, os fatos a têm confirmado, pois na Sé Apostólica sempre se conservou imaculada a religião católica e santa a doutrina. Por isso, não desejando absolutamente separar-nos desta fé e desta doutrina, [...] esperamos merecer perseverar na única comunhão pregada pela Sé Apostólica, na qual está sólida, íntegra e verdadeira a religião cristã”.
1834. E os gregos, com a aprovação do II Concílio de Lião, professaram “que a Santa Igreja Romana goza do supremo e pleno primado e principado sobre toda a Igreja Católica, primado que com verdade ela reconhece humildemente ter recebido, com a plenitude do poder, do próprio Jesus Cristo, na pessoa de S. Pedro, príncipe dos Apóstolos, de quem o Romano Pontífice é sucessor; e assim com a Igreja Romana, mais do que as outras, deve defender a verdadeira fé assim também, quando surgirem questões acerca da fé, cabe a ela o defini-las”.
1835. E finalmente o Concílio de Florença definiu “que o Romano Pontífice é o verdadeiro vigário de Cristo, o chefe de toda a Igreja, o pai e o doutor de todos os cristãos; e que a ele conferiu Nosso Senhor Jesus Cristo, na pessoa de S. Pedro, o pleno poder de apascentar, reger e governar a Igreja”.
1836. Com o fim de satisfazer a este múnus pastoral, os nossos predecessores empregaram sempre todos os esforços para propagar a salutar doutrina de Cristo entre todos os povos da Terra, vigiando com igual solicitude que, onde fosse recebida, se guardasse pura e sem alteração. Pelo que os bispos de todo o mundo, quer em particular, quer reunidos em sínodos, seguindo o velho costume e a antiga regra da Igreja, têm referido a esta Sé Apostólica os perigos que surgiam, principalmente em assuntos de fé, a fim de que os danos da fé se ressarcissem aí, onde a fé não pode sofrer quebra. E os Pontífices Romanos, conforme lhes aconselhavam a condição dos tempos e as circunstâncias, ora convocando Concílios Ecumênicos, ora auscultando a opinião de toda a Igreja dispersa pelo mundo, ora por sínodos particulares ou empregando outros meios, que a Divina Providência lhes proporcionava, têm definido como verdade de fé [tudo] aquilo que, com o auxílio de Deus, reconheceram ser conforme com a Sagrada Escritura e as tradições apostólicas. Pois o Espírito Santo não foi prometido aos sucessores de S. Pedro para que estes, sob a revelação do mesmo, pregassem uma nova doutrina, mas para que, com a sua assistência, conservassem santamente e expusessem fielmente o depósito da fé, ou seja, a revelação herdada dos Apóstolos. E esta doutrina dos Apóstolos abraçaram-na todos os veneráveis Santos Padres, veneraram-na e seguiram-na todos os santos doutores ortodoxos, firmemente convencidos de que esta cátedra de S. Pedro sempre permaneceu imune de todo o erro, segundo a promessa de Nosso Senhor Jesus Cristo feita ao príncipe dos Apóstolos: Eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, uma vez convertido, confirma os teus irmãos [Lc 22, 32].
1837. Foi, portanto, este Dom da verdade e da fé, que nunca falece, concedido divinamente a Pedro e aos seus sucessores nesta cátedra, a fim de que cumprissem seu sublime encargo para a salvação de todos, para que assim todo o rebanho de Cristo, afastado por eles do venenoso engodo do erro, fosse nutrido com o pábulo da doutrina celeste, para que assim, removida toda ocasião de cisma, e apoiada no seu fundamento, se conservasse unida a Igreja Universal, firme e inexpugnável contra as portas do inferno.
1838. Mas, como nestes nossos tempos, em que mais do que nunca se precisa da salutífera eficácia do ministério apostólico, muitos há que combatem esta autoridade, julgamos absolutamente necessário afirmar solenemente esta prerrogativa que o Filho Unigênito de Deus dignou-se ajuntar ao supremo ofício pastoral.
1839. Por isso Nós, apegando-nos à Tradição recebida desde o início da fé cristã, para a glória de Deus, nosso Salvador, para exaltação da religião católica, e para a salvação dos povos cristãos, com a aprovação do Sagrado Concílio, ensinamos e definimos como dogma divinamente revelado que o Romano Pontífice, quando fala ex cathedra, isto é, quando, no desempenho do ministério de pastor e doutor de todos os cristãos, define com sua suprema autoridade apostólica alguma doutrina referente à fé e à moral para toda a Igreja, em virtude da assistência divina prometida a ele na pessoa de São Pedro, goza daquela infalibilidade com a qual Cristo quis munir a sua Igreja quando define alguma doutrina sobre a fé e a moral; e que, portanto, tais declarações do Romano Pontífice são por si mesmas, e não apenas em virtude do consenso da Igreja, irreformáveis.
1840. [Cânon]: Se, porém, alguém ousar contrariar esta nossa definição, o que Deus não permita, – seja excomungado.
(Numeração de acordo com DS.)
Tradução: Frei Guilherme Baraúna
Fonte: http://salterrae.org/2008/05/11/constituicao-dogmatica-pastor-aeternus/
sábado, 9 de julho de 2011
Tradicionalistas se curvam diante do Papa Montiniano.
Estamos assistindo varias discussões nos blogues tradicionalistas sobre um grupo de beneditinos tradicionalistas que entraram em plena comunhão com o Papa montiniano.Dizem que acreditam na figura do Papa material,não é Papa formalmente,mas é materialmente.Parece teologia luterana de que o corpo e sangue de Jesus Cristo coexistem,mas o pão continua sendo pão e junto com o pão o fiel recebe o verdadeiro corpo e sangue de Jesus Cristo.Quer dizer aquele pão não é o corpo de Cristo,mas materialmente se esta presente o corpo de Cristo.Quanta confusão.Esta derrocada do movimento tradicionalista já tínhamos previsto aqui.Falta coesão neste movimento onde um bispo sagrado em uma linhagem de sucessão apostólica não reconhece o o outro de outra linhagem.Na verdade o movimento tradicionalista hoje se dividiu em pequenas seitas cada arvorando para si a verdade absoluta e outros se dizendo os únicos representantes da igreja católica de sempre e todos a deriva,porque renegam reconhecer o ministério Petrino presente na igreja.O que vai acontecer?outros grupos sabemos conversam secretamente com Roma Montiniana,e mais grupos daqui a pouco irão retornar ao redil do Papa Ratzinger,isso porque o isolamento que pertuba cada grupo é grande,e, mais quando não são reconhecidos nem pelos seus irmãos tradicionalistas e muitos preferem aceitar a figura do Papa material e assim conviver na igreja montiniana em paz.Não nos assustamos com a capitulação dos beneditinos da Abadia Cristo Rei até porque a maioria desses grupos sedevacantistas professam um teologia do primado parecida com as idéias luteranas e mais próximas da teologia nestoriana.O que se aplica a Eucarístia hoje se aplica a eclesiologia debilitante destes grupos que sem um Pastor estão a mercê dos lobos e pior que os lobos hoje são aqueles que se dizem irmãos na mesma causa.Traição?acho que não,o desprezo é pior, e sentir se desprezados pelos seus próprios irmãos e difícil e a saída é o melhor caminho.O que se vê hoje não é uma luta contra o modernismo e o relativismo teológico,mas uma disputa entre si para provar quem tem mais poder.Vários movimentos na história da igreja provam que estamos certos.Veja a igreja anglicana,onde existe vários grupos,uns tradicionalistas,outros liberais e outros livres pensadores,que esta levando a comunhão anglicana a se esfacelar e muitos já retornaram a igreja montiniana e outros vão seguir o mesmo caminho.Tudo isso pela falta de coesão e de humildade.O orgulho é a grande desgraça do movimento tradicionalista.Arcebispo Cardeal Makários,pela graça de Deus,Patriarca-Catholicós de toda a igreja católica sírio malankar no exílio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.(Ermida Nossa Senhora das Rosas)
Jesus promete o dom da infalibilidade a Pedro e seus legítimos sucessores
"Esta sé de São Pedro permanece imune de todo êrro segundo a promessa de Nosso Salvador feita ao príncipe de seus apóstolos:roguei por ti,para que tua fé não desfaleças;e tu uma vez convertido,confima teus irmãos-lucas:22:32.(Pastor Aeternus,d-s3070).Arcebispo Cardeal Makarios,pela graça de Deus,Patriarca-Catholicós de todos os malankares católicos no exilio,sucessor do trono apostólico de São Tomé,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX,sucessor de Pedro,gloriosamente reinante.(Ermida Nossa Senhora das Rosas)
Juramento exigido pela igreja católica sirio malankar no exilio
PROFISSÃO DE FÉ
(Fórmula a ser usada nos casos em que pelo direito se prescreve a Profissão de Fé)
Eu N. (...) creio firmemente e professo todas e cada uma das verdades que estão contidas no símbolo da Fé, a saber:
Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso, Criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. Creio em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho Unigénito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos: Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro; gerado, não criado, consubstancia) ao Pai. Por Ele todas as coisas foram feitas. E por nós, homens, e para nossa salvação desceu dos céus. E encarnou pelo Espírito Santo, no seio da Virgem Maria, e Se fez homem. Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos; padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras; e subiu aos céus, onde está sentado à direita do Pai. E de novo há-de vir em Sua glória, para julgar os vivos e os mortos; e o Seu reino não terá fim. Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a vida, e procede do Pai e do Filho; e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado: Ele que falou pelos profetas. Creio na Igreja una, santa, católica e apostólica. Professo um só baptismo para remissão dos pecados. E espero a ressurreição dos mortos, e a vida do mundo que há-de vir. Amém.
Creio também firmemente em tudo o que está contido na palavra de Deus, escrita ou transmitida pela tradição, e é proposto pela Igreja, de forma solene ou pelo Magistério ordinário e universal, para ser acreditado como divinamente revelado.
De igual modo aceito firmemente e guardo tudo o que, acerca da doutrina da fé e dos costumes, é proposto de modo definitivo pela mesma Igreja.
Adiro ainda, com religioso obséquio da vontade e da inteligência, aos ensinamentos que o Romano Pontífice ou o Colégio Episcopal propõem quando exercem o Magistério autêntico, ainda que não entendam proclamá-los com um acto definitivo.
sexta-feira, 8 de julho de 2011
Esclarecendo:culto à Santa Morte não é católico.
Esclarecendo ainda nossos fiéis que o culto da chamada"Santa Morte" que aterrizou no Brasil procedente do México,não é um culto católico.Esclarecemos ser pecado grave rezar diante das capelas da "Santa Morte"que se multiplica no Brasil,onde o terreno é fértil devido o culto a entidades da umbanda(santeria brasileira)que veneram a Exu Caveira e outras entidades que levam esses nomes.O culto da "Santa Morte" é contrário a religião cristã que cultua a vida e jamais a morte e sabemos que por atrás desse culto é venerado uma antiga deusa asteca que devido ao sincretismo com o catolicismo vestiu se roupagens cristã e se apresenta como um culto católico.Não é católico e esta terminante proibido rezar nas suas capelas ou comprar suas imagens,seja da "Santa Morte" ou da "Santa Morte das setes potências".Todo êsse culto é de idolatría e pecaminoso.Os relatos de seus supostos milagres não tem fundamento na tradição dos milagres cristãos.Essas capelas que apareceram no Brasil tem vínculos com uma igreja cismática mexicana ou muitas delas são capelas independentes onde já temos notícias de "sacerdotes"oficiando liturgias diante do ídolo da chamada "Santa Morte".Rezemos a Nossa Senhora da Vitória para que toda superstição seja banida de nossa pátria.Arcebispo Cardeal Makarios,pela graça de Deus,Patriarca-Catholicós de toda a igreja católica sirio malankar no exilio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.(Ermida de nossa Senhora das Rosas)
Esclarecimento:Kuan Yin não é Nossa Senhora.
Muitas pessôas nos tem perguntado se Kuan Yin e Nossa Senhora é a mesma coisa.Imaginamos e constatamos que diante do super mercado da religiosidade que tem invadido o Brasil,muitas pessôas tem se deparado com o crescente culto aos deuses orientais e em especial a Kuan Yin e Ganesha que a cada dia ganha mais seguidores.Novenas a Kuan yin estão a venda nas principais livrarias e suas imagens invade as prateleiras de lojas de artigos religiosos sofiscados.É invocada em todas as situações e seus milagres são contados pelas páginas da internete e nos livros que se espalha;é uma deusa mais venerada no ocidente que na China e no oriente onde nasceu seu culto.Esclarecemos aos nossos fiéis que Kuan Y in não é Nossa Senhora numa versão chinesa.Que não confunda o seu culto que tem origem no Budismo na sua versão Bon Po ou tibetana com Nossa Senhora,mãe de Nosso Senhor Jesus Cristo.Nossa Senhora não tem nada a ver com a famosa deusa budista que apesar de ter seu culto desenvolvido em nosso País,é uma deusa do paganismo.Não é permitido venerar imagens de deuses estranhos ao culto do verdairo Deus.Não é permitido venerar Kuan Yin junto com os demais santos católicos.Continuem a venerar a Santíssima Mãe de Deus sob os titulos já conhecidos por todos os católicos.Com certeza a Virgem Mãe de Deus irá recompensa-los com as bençãos nescessárias.Que Nossa Senhora do Bom Conselho ilumine e aumente a fé do nosso povo em Jesus,verdadeiro Deus e verdadeiro homem,nascido de Maria que é venerada como a sempre Virgem Mãe de Deus.Arcebispo Cardeal Makarios,pela graça de Deus,Patriarca-Catholicós de toda a igreja católica sirio malankar no exilio,em paz e comunhão com Sua Santidade Alejandro IX.
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