Mais munições...

lunes, 8 de octubre de 2012

MÁS MUNICIONES

Mons. Richard Williamson

COMENTARIOS ELEISON-273 

 (06-X-2012) 

Gozando del privilegio de contar con una variedad de amigos disparándome desde todas las direcciones, no puedo soportar la idea de verlos quedándose cortos de municiones, y por ello he aquí un surtido de balas y de cartuchos que he podido recoger en el campo de batalla. Los cumplidos provienen de sacerdotes, fieles y Hermanas, inquietos principalmente por un cierto evento de la historia moderna que habría sido denegado en la televisión Sueca en Noviembre de 2008. (Y aún así...Aún así) ¡Disfrútenlo! 

“Buscando interpretaciones del “fenómeno Williamson”: ese obispo tiene un fuerte temperamento con mucho prestigio y autoridad, por lo cual le resultaba insoportable no ser el Número Uno en la Fraternidad San Pío X. Con el deseo de pasar a la historia con nombre y apellido y dándose cuenta que a los 68 años ya no tenía mas posibilidad de ser elegido Superior General, detonó, en la Televisión Sueca, la “Bomba Revisionista” con el objetivo de atraer atención y aparecer como el Quijote. Con tal de ganar influencia, no excluía el riesgo de dividir la FSPX”. 

“El decidió a todo vapor una provocación intempestiva mediante el estallido televisivo, colocando así una gran llave inglesa en los engranajes de las conversaciones Roma-FSPX para bloquear toda posibilidad de acuerdo, al cual se oponía ferozmente. No le quedaba otra ya que él estaba en una posición subordinada.” 

“A él le gusta provocar porque es un infiltrado, un otrora Anglicano que no dejó de ser básicamente hostil a la Iglesia Católica. El pretendía impedir cualquier arreglo Roma-FSPX porque éste sería demasiado favorable a la FSPX, es decir a la Iglesia Católica”. 

“El es un iluminado supernaturalista que ve complots en todas partes y que es obsesionado con el peligro hebreo. Avisora el Apocalipsis para mañana. Además, ni él ni el revisionismo se pueden tomar en serio”. 

“Tiene cualidades naturales que hacen de él un hombre del mundo y ambicioso. Está acostumbrado a que todo el mundo le rinda pleitesía. Ha influenciado a mucha gente y cuando todavía estaba viajando por el mundo, lo trataban como a todo un personaje. Sin embargo, a causa de sus cualidades personales, es orgulloso y está celoso de Monseñor Fellay, y, así, envidioso y algo resentido, dio rienda suelta en la entrevista de la televisión con los Suecos”. 

“En realidad, mucho antes del asunto Sueco, él era ya demasiado político y demasiado independiente del resto de la FSPX, cuyo espíritu él no compartía del todo. En el 2004 atacó públicamente a la jefatura de la FSPX acusándola de un espíritu algo jansenista y de un supernaturalismo excesivo. En realidad, él estaba ajustando cuentas personales como lo suelen hacer los eclesiásticos”. 

“Su originalidad va acompañada de una total falta del sentido de la responsabilidad, y eso fue lo que lo llevó a montar en uno de sus caballitos de batalla favoritos, sin pensar en el daño que podría provocar a la Tradición. En realidad, estaba manipulado por Fascistas y Neo-paganos, o por lo menos, explotado por ellos. En esa oportunidad no actuó en busca de poder personal, pero es impredecible y no se puede confiar en él”. 

¡Y todas estas cosas se están diciendo hablando de mi! ¡Qué gusto me da! 

Kyrie eleison.

O valor do sangue de Cristo.

EL VALOR DE LA SANGRE DE CRISTO por San Juan Crisóstomo

¿Quieres saber el valor de la sangre de Cristo? Remontémonos a las figuras que profetizaron y recorramos las antiguas Escrituras.

Inmolad ­­–dice Moisés­- un cordero de un año; tomad su sangre y rociad las dos jambas y el dintel de la casa. «¿Qué dices Moisés? La sangre de un cordero irracional, ¿puede salvar a los hombre dotados de razón?» «Sin duda –responde Moisés-: no porque se trate de sangre, sino porque en esta sangre se contiene una profecía de la sangre del Señor.»

Si hoy, pues, el enemigo, en lugar de ver las puertas rociadas con sangre simbólica, ve brillar en los labios de los fieles, puertas de los templos de Cristo, la sangre del verdadero Cordero, huirá todavía más lejos.

¿Deseas descubrir aún por otro medio el valor de esta sangre? Mira de dónde brotó y cuál sea su fuente. Empezó a brotar de la misma cruz y su fuente fue el costado del Señor. Pues muerto ya el Señor, dice el Evangelio. Uno de los soldados se acercó con la lanza y le traspasó el costado, y al punto salió agua y sangre: agua, como símbolo del bautismo; sangre, como figura de la eucaristía. El soldado le traspasó el costado, abrió una brecha en el muro del templo santo, y yo encuentro el tesoro escondido y me alegro con la riqueza hallada. Esto fue lo que ocurrió con el cordero: los judíos sacrificaron el cordero, y yo recibo el fruto del sacrificio.

Del costado salió sangre y agua. No quiero, amado oyente, que pases con indiferencia ante tan gran misterio, pues me falta explicarte aún otra interpretación mística. He dicho que esta agua y esta sangre eran símbolos del bautismo y de la eucaristía. Pues bien, con estos dos sacramentos se edifica la Iglesia: con el agua de la regeneración y con la renovación del Espíritu Santo, es decir, con el bautismo y la eucaristía, que han brotado ambos del costado. Del costado de Jesús se formó, pues, la Iglesia, como del costado de Adán fue formada Eva.

Por esta misma razón, afirma San Pablo: Somos miembros de su cuerpo, formado de sus huesos, aludiendo con ello al costado de Cristo. Pues del mismo modo que Dios hizo a la mujer del costado de Adán, de igual manera Jesucristo nos dio el agua y la sangre salida de su costado, para edificar la Iglesia. Y de la misma manera que entonces Dios tomó la costilla de Adán, mientras éste dormía, así también nos dio el agua y la sangre después que Cristo hubo muerto.

Mirad de qué manera Cristo se ha unido a su esposa (la Iglesia), considerad con qué alimento la nutre. Con un mismo alimento hemos nacido y nos alimentamos. De la misma manera que la mujer se siente impulsada por su misma naturaleza a alimentar con su propia sangre, y con su leche a aquel a quien ha dado a luz, así también Cristo alimenta siempre con su sangre a aquellos a quienes Él mismo ha hecho renacer.

De la catequesis  de San Juan Crisóstomo, Obispo (Catequesis 3, 13-19: SCh 50, 147-177).

San Juan Crisóstomo (347-407)
Fiesta: 13 de Septiembre.
Obispo de Constantinopla, Doctor de la Iglesia. Patrón de los predicadores. 
Llamado "boca de oro" por su gran elocuencia

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CARTA DE SACERDOTES DEL DISTRITO DE AMERICA DEL SUR Y MEXICO CON MOTIVO DE LA LLEGADA DE MONS. FELLAY A LA ARGENTINA

lunes, 8 de octubre de 2012

CARTA DE SACERDOTES DEL DISTRITO DE AMERICA DEL SUR Y MEXICO CON MOTIVO DE LA LLEGADA DE MONS. FELLAY A LA ARGENTINA

Esta carta está circulando en varios países de América Latina, está dirigida a Monseñor Fellay con motivo de su próxima visita a Argentina.

CARTA DE SACERDOTES DEL DISTRITO DE AMERICA DEL SUR Y MEXICO CON MOTIVO DE LA LLEGADA DE MONS. FELLAY A LA ARGENTINA

“Mirad al que concibió la iniquidad;

 Quedó grávido de malicia

 Y dio a luz la traición…” Salmo 7- 15

Somos un grupo de sacerdotes de los distritos de América del sur y México que con el respeto debido a su episcopado, por el bien común y el de su alma, le rogamos tenga el valor de disculparse, con los obispos, sacerdotes y fieles de sus errores en el gobierno de la Fraternidad y dimita para acabar de una vez este infierno de engaños, falta de claridad doctrinal y valor en la defensa de la Tradición. Claro está que no tiene autoridad moral para liderar el combate contra el modernismo, ¿cómo un obispo, custodio de la Fe, puede minimizar los errores del nefasto Concilio Vat. IIº? ¿Cómo el líder de la Tradición puede llamar hombre “integro” al Papa Benedicto XVI, cuando éste no cesa de enseñar herejías? Y su mal es contagioso, ya tenemos entre los nuestros quienes predican las “bondades” del Concilio, de la necesidad de “volver” a la iglesia, ya no se habla de la Iglesia de Cristo, enfrentada a la conciliar sino como siendo una misma Iglesia.

Nunca en los 42 años de ésta se ha vivido el estado de desconfianza, inseguridad, espionaje, temor a la expulsión o “cambios castigo”. Lo que otrora fue una familia religiosa se ha convertido en un repartición estalinista, en donde se tiene miedo de hasta nombrar a nuestro Fundador, al punto de tener que protegernos en el anonimato, ya no hay confianza con los superiores ni entre compañeros, muchos de los nuestros viven recabando información a escondidas, usando nombres claves para poder sobrevivir a la persecución desatada por el solo hecho de oponerse a quien originó todo este desorden por el antojo de contradecir al venerado Mons. LEFEBVRE. Ya no interesa que mensaje nos traiga, el problema esencial es que ya Ud. piensa y obra como un modernista, actúa como un liberal, de contradicción en contradicción, de mentira en mentira y esto manifestado desde que “decidió ir corriendo a ver al Papa”, el tal Papa “integro”, y ¡que por cuya boca habla Cristo ¡Según sus propias palabras! ¿Qué temor filial podemos tener por Ud.?, ¿Cómo restaurar la confianza perdida si Ud. Se burló de nuestro Fundador, burló la confianza de los fieles y sacerdotes, que día a día nos dejan. ¿Por cuánto tiempo más deberemos mentirles y decirles que en la Fraternidad está todo bien? Hemos perdido credibilidad y fuerza en el combate contra el error. No sabemos a quién responde, pero seguramente no es al Dios de Verdad. Tenga Ud. la hombría y honestidad de dejarnos en paz para no causar mayores daños.

Virgen de Guadalupe, Emperatriz de América, ¡ruega por nosotros!

 ¡Viva Cristo Rey!

Fuente: Non Possumus

Cuidado,porque o inferno é eterno.

terça-feira, 2 de outubro de 2012

Meditação de Santo Afonso de Ligório sobre a eternidade das penas

“Considera como o inferno não tem fim: sofre-se todas as penas e todas são eternas. De modo que passar-se-ão cem anos daquelas penas, mil anos, e o inferno estará começando. Passar-se-ão cem mil, cem milhões, mil milhões de anos e de séculos e o inferno começará sempre de novo. Se um anjo levasse a um danado a notícia que Deus o quer tirar do inferno quando passados tantos milhões de séculos quantas forem as gotas de água, as folhas de todas as árvores frondosas, os grãos de areia do mar e da terra, vocês ficariam espantados; mas a verdade é que ele (o danado) faria uma festa tão grande que vocês não superariam se recebessem a notícia de ter ganhado um reinado. Sim, pois o danado diria a si mesmo: É verdade que muitos séculos terão que escoar-se, mas chegará um dia em que eles acabarão... Mas, ao contrário, este fim não chegará jamais; passar-se-ão todos estes séculos e o inferno de novo começará; multiplicar-se-ão estes séculos pelos números de grãos de areia, das gotas, das folhas e, mesmo assim, o inferno começará outra vez. Todo danado faria, com Deus, o seguinte pacto: “Senhor, acrescei minha pena o quanto quiseres, basta que haja um termo e ficarei contente”. Mas não, este termo jamais existirá. Se ao menos o danado pudesse enganar-se a si mesmo e iludir-se dizendo: “Quem sabe um dia, Deus terá piedade de mim e me tirará do inferno!” Não, o danado verá sempre, diante de si, a sentença de sua danação eterna e então dirá: “De maneira que todas estas penas que agora padeço, não terão nunca fim? Nunca?” Durarão para sempre, sempre... Ó nunca! Ó eternidade! Ó inferno! Como? Os homens crêem na tua existência e mesmo assim pecam e seguem vivendo em pecado?
Meu irmão, presta atenção, pensa que ainda mereces o inferno, se pecares. Já arde sob teus pés esta horrenda fornalha; e neste momento em que estás lendo, quantas almas nela estão caindo? Pensa que se lá chegares não mais sairás. E se algumas vezes já mereceste o inferno, agradece a Deus por lá não estares; e depressa remedia o quanto puderes, depressa; chora por teus pecados; lê este ou outro livreto de espiritualidade, todos os dias; torna tua devoção a Maria com o santo rosário diariamente e com o jejum todos os sábados; resiste às tentações chamando freqüentemente por Jesus e Maria; foge às ocasiões de pecar e se Deus te chama a deixar o mundo faze-o, deixa-o; cada coisa feita para escapar de uma eternidade de penas é pouco, é nada. “Nulla nimia securitas, ubi periclitatur aeternitas”. Não há cautela bastante para nos assegurar a vida eterna. Vê quantos anacoretas, para escapar do inferno, foram viver em grutas, em desertos... E tu, que tantas vezes mereceste o inferno, que fazes? Que fazes? Cuidado para não te danares. Dá-te a Deus. “Maria, ajudai-me”.”

A missa de sempre.

Un verdadero y real sacrificio.

La Santa Misa

“La eucaristía, Sacrificio y Sacramento, es ante todo y sobre todo, un memorial de la Pasión y muerte del Señor.

Más que asamblea del pueblo de Dios; más que ágape comunitario, es, como advierte y enseña dogmáticamente el Concilio de Trento, que no fue pastoral, sino positiva y terminantemente doctrinal, un verdadero y real sacrificio, prolongación del Sacrificio del Calvario.

Este carácter sacrifical es la esencia del Santo Sacrificio de la Misa.

La asamblea del pueblo de Dios

Esa idea de hacer de la Eucaristía la raíz y el eje de la vida comunitaria ha dado origen a todos esos abusos, por no llamarlos, sacrilegios, con los que hoy queremos atraer a las multitudes, convirtiendo el Santo Sacrificio en un espectáculo, en una diversión.”

Pbro. Joaquín Sáenz y Arriaga, La nueva iglesia montiniana. 

Os santos anjos da guarda.

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martes, 2 de octubre de 2012

LOS SANTOS ÁNGELES CUSTODIOS

En la Sagrada Escritura, la palabra "Ángel" significa "Mensajero". Es un espíritu purísimo que está cerca de Dios para adorarlo, cumplir sus órdenes y llevar sus mensajes a los hombres

Ya en el siglo II el gran sabio Orígenes decía: "Los cristianos creemos que a cada uno nos designa Dios un ángel para que nos guíe y proteja".

Y se basa esta creencia en la frase del Salmo 90: "A sus ángeles ha dado órdenes Dios, para que te guarden en tus caminos". Y en aquella otra frase tan famosa de Jesús: "Cuidad de no escandalizar a ninguno de estos pequeñuelos, porque sus ángeles están siempre contemplando el rostro de mi Padre Celestial". Y Judit en la Biblia al ser recibida como libertadora de Betulia exclamaba: "El ángel del Señor me acompañó en el viaje de ida, en mi estadía allá , y en el viaje de venida".

En el Nuevo Testamento es tan viva la creencia de que cada uno tiene un ángel custodio, que cuando San Pedro al ser sacado de la cárcel llega a llamar a la puerta de la casa donde están reunidos los discípulos de Jesús, ellos creen al principio, que no es Pedro en persona y exclaman: "Será su ángel" (Hechos 12, 15).

Ya en el año 800 se celebraba en Inglaterra una fiesta a los Ángeles de la Guarda y desde el año 1111 existe una oración muy famosa al Ángel de la Guarda. Dice así: "Ángel del Señor, que por orden de su piadosa providencia eres mi guardián, custódiame en este día (o en esta noche) ilumina mi entendimiento, dirige mis afectos, gobierna mis sentimientos, para que jamás ofenda a Dios Señor. Amen.

En el año 1608 el Sumo Pontífice extendió a toda la Iglesia universal la fiesta de los Ángeles Custodios y la colocó el día 2 de octubre.

Consejos de un santo: San Bernardo en el año 1010 hizo un sermón muy célebre acerca del Ángel de la Guarda, comentando estas tres frases: Respetemos su presencia (portándonos como es debido). Agradezcamosle sus favores (que son muchos más de los que nos podemos imaginar). Y confiemos en su ayuda (que es muy poderosa porque es superior en poder a los demonios que nos atacan y a nuestras pasiones que nos traicionan).

San Juan Bosco narra que el día de la fiesta del Ángel de la Guarda, un dos de octubre, recomendó a sus muchachos que en los momentos de peligro invocaran a su Ángel Custodio y que en esa semana dos jóvenes obreros estaban en un andamio altísimo alcanzando materiales y de pronto se partió la tabla y se vinieron abajo. Uno de ellos recordó el consejo oído y exclamó: "Ángel de mi guarda!". Cayeron sin sentido. Fueron a recoger al uno y lo encontraron muerto, y cuando levantaron al segundo, al que había invocado al Ángel Custodio, este recobró el sentido y subió corriendo la escalera del andamio como si nada le hubiera pasado. Preguntado luego exclamó: "Cuando vi que me venía abajo invoqué a mi Ángel de la Guarda y sentí como si me pusieran por debajo una sábana y me bajaran suavecito. Y después ya no recuerdo más".

Tomado del Blog hermano: http://sicutoves.blogspot.com.ar

Protestantes querem retorno as origens da reforma.

A Declaração de Cambridge.

As igrejas evangélicas de hoje estão cada vez mais dominadas pelo espírito deste século em vez de pelo Espírito de Cristo. Como evangélicos, nós nos convocamos a nos arrepender desse pecado e a recuperar a fé cristã histórica.

No decurso da História, as palavras mudam. Na época atual isso aconteceu com a palavra evangélico. No passado, ela serviu como elo de união entre cristãos de uma diversidade ampla de tradições eclesiásticas. O evangelicalismo histórico era confessional. Acolhia as verdades essenciais do Cristianismo conforme definidas pelos grandes concílios ecumênicos da Igreja. Além disso, os evangélicos também compartilhavam uma herança comum nos "solas" da Reforma Protestante do século 16.

Hoje, a luz da Reforma já foi sensivelmente obscurecida. A conseqüência foi a palavra evangélico se tornar tão abrangente a ponto de perder o sentido. Enfrentamos o perigo de perder a unidade que levou séculos para ser alcançada. Por causa dessa crise e por causa do nosso amor a Cristo, seu evangelho e sua igreja, nós procuramos afirmar novamente nosso compromisso com as verdades centrais da reforma e do evangelicalismo histórico. Nós afirmamos essas verdades e não pelo seu papel em nossas tradições, mas porque cremos que são centrais para a Bíblia. Clique aqui para continuar.