Credo Atanasiano:firme profissão de fé católica.

1. "Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica.


2. Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade.


3. A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas e três Pessoas em um só Deus.


4. Sem confundir as Pessoas nem separar a substância.


5. Porque uma so é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo.


6. Mas uma só é a divindade do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, igual a glória, coeterna a majestade.


7. Tal como é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo.


8. O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado.


9. O Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso.


10. O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno.


11. E contudo não são três eternos, mas um só eterno.


12. Assim como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso.


13. Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente.


14. E contudo não são três onipotentes, mas um só onipotente.


15. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus.


16. E contudo não são três deuses, mas um só Deus.


17. Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor.


18. E contudo não são três senhores, mas um só Senhor.


19. Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, domesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores.


20. O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém.


21. O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado.


22. O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho.


23. Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos.


24. E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são coeternas e iguais entre si.


25. De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade e a Trindade na unidade.


26. Quem, pois, quiser salvar-se, deve pensar assim a respeito da Trindade.


27. Mas, para alcancar a salvacão, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo.


28. A pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem.


29. É Deus, gerado na substância do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da sua Mãe.


30. Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana.


31. Igual ao Pai segundo a divindade; menor que o Pai segundo a humanidade.32. E embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo.


33. É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade.


34. Um, finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa.


35. Porque, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo.


36. Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos.


37. Subiu aos Ceus e está sentado a direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos.


38. E quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos, para prestar conta dos seus atos.


39. E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna, e os maus para o fogo eterno.


40. Esta é a fé católica, e quem não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar".
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